Un imparcial Vista de salmos 51
Un imparcial Vista de salmos 51
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le paguen tributo.
Por lo tanto, el reino de Dios en la tierra, al no someterse de la casa de David, estaba relacionado a ella por la osadía y compromiso de Alá. En esta continuidad y fortaleza yace la seguridad y esperanza de Israel mientras enfrenta un mundo hostil. Y desde que los reyes Davídicos fueron los representantes reales de Jehová en la tierra, en concepto, sentados a la mano derecha de Altísimo (110:1), el alcance de su gobierno era potencialmente aproximadamente del mundo.
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A través de la oración y la ojeada de la Palabra podemos vigorizar nuestra Confianza, gracias a la cual accederemos a ese espacio espiritual en el que Altísimo nos protege; ese punto de paz y seguridad en el que el Creador nos da el cobijo de su sombra delante el estrella abrasador de nuestras preocupaciones y cargas.
Aunque estos salmos fueron originalmente escritos para un rey y su pueblo en particular, ahora en día se usan como oraciones personales para cualquiera que busque la ayuda de Altísimo.
Suelen comenzar por una invocación breve o por un memoria casi nada esbozado de las bondades divinas. Luego viene la descripción de las desgracias que aquejan al suplicante, quien a veces deja ser todo oídos sus quejas, lamentaciones y gritos. Normalmente desembocan en un reconocimiento de que por las propias fuerzas el orante no puede salir de tal situación y que le resulta imprescindible la actividad de Dios.
4 No Figuraí los malos: Sino como el tamo que arrebata el viento. 5 Luego no se sublevarán los malos en el pleito, Ni los pecadores en la congregación de promesas de dios a abraham los justos. 6 Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.
Puede decirse que el tema principal del salmo es la ademán o reacción que debe tener el ajustado frente al visible éxito de los impíos. El salmo da varias dios de promesas biblia claves sobre cómo debemos desempeñarse cuando vemos que los malvados prosperan mientras los justos sufren.
El texto llamativo de los Salmos estaba en hebreo. Los manuscritos más antiguos con promesas de dios para los enfermos los que se cuenta y que están en esta lengua son de fines del siglo X, aunque los fragmentos encontrados en Qumram sean de mediados del siglo I. Cubo que se trataba de un texto muy usado con 100 promesas de dios fines litúrgicos, sufrió diversas transformaciones y cambios que hacen muy difícil descubrir el texto hebreo que fue la fuente de las traducciones más antiguas con que se cuenta.
Hay un cambio tan impresionado entre la primera centro y la segunda medio de este salmo que muchos sugieren que eran dos salmos diferentes unidos. Alexander Maclaren dijo que esta idea “tiene mucho a su cortesía”; pero descuida cómo la experiencia del hombre o la mujer de Altísimo puede cambiar tanto incluso en un día o en una canción.
Sin embargo, todo lo que hacemos tiene consecuencias eternas. El salmo nos muestra el resultado de las elecciones tomadas tanto por los justos como por los promesas de dios para los enfermos impíos. En este estudio bíblico veremos las lecciones importantes que podemos ilustrarse al estudiar este salmo.
Se subraya continuamente la carencia de una confianza absoluta en la influencia de Altísimo. Muestran la certeza de que todo lo que se pida será concedido e invitan a Yahveh a comportarse sin tardanza.
Altísimo nos ve en medio de nuestras luchas y actúa a nuestro cortesía. Él es todopoderoso, podemos fiarse en su cuidado amoroso y constante. Entregarse en manos en Todopoderoso sabiendo que él cuida de nosotros, nos ayuda a vencer el miedo y nos da valencia frente a nuestros enemigos.
Todos los que traman maldad y actúan con violencia en contra de los hijos de Alá sufrirán las consecuencias de sus actos. Las acciones pecaminosas terminan por destruir al pecador que no se rinde delante Dios.